荀操差点一口气没上来呛死在这里，勾践是语不惊人死不休，圣人决断雷厉风行是不假，但您这算是什么要求？
他很为难，但一句话没说，立刻就被勾践一把抓了起来。
“招人不招！”
荀操被勾践这般操作差点弄得背过气去，哪里有这样的人，敢情还要用武力威胁太学，强制去招收他，关键是太学确实是惹不起这位大神。
“这招人当然是招，太学还缺讲师缺如果您不介意，太学当然欢迎您来我们这里讲解剑道”
荀操心道这种事情应该是让伊篱来弄，剑圣谈论的是兵解剑道之事，和自己这管礼乐周易之变的老师又有什么关系？
不过剑圣肯来学宫讲道，这自然是大好的，一位圣人来到太学，这意味着太学的本事得到认可，自然有希望能够光复壮大了。
圣人就是行走在世间的招牌，而剑圣更是如此，勾践在太学常驻，那么天下的剑士都会闻风而来。
虽然太学本身并不是军事学院，但是荀操认为，死死守着旧规矩，不懂得变革迟早要被淘汰，礼乐与剑道本身并不冲突，为什么不能放下偏见呢，不过如今倒确实是没有偏见了，毕竟太学连一个学生都没有。
先把人弄来，然后再说其他的。
但勾践接下来的话又让荀操呛了好大一口气。
越王很不高兴：“我去你太学讲学做什么，我问你这里招不招学生！”
荀操目瞪口呆，一度怀疑自己脑子被踢了，一定是出现了幻觉。
他这个上五重的大高手，就这样毫无形象的被一位圣人攥着衣襟，勾践那双赤红的眼睛就像是刚刚流过血一样，配合他略有狰狞的模样，看起来就像是一头择人而噬的猛兽。
“招招”
荀操心里就想骂人，就是使劲骂不用讲究礼数的那种。
但是这估计是骂不了的，假设荀操知道骂人的话中有一个操字，那么骂出去骂越王的同时好像也在骂自己。
他被勾践晃的脑袋疼，又不敢动手，毕竟剑圣就在眼前，勾践虽然现在早已经不是越国的君主了，这个越王的头衔更多是叫顺口了，作为剑宗的称呼沿用了，但是他变成了剑宗，正如天子所说，能够自由行动并且还不用对家国负责，勾践已经不用顾忌这世上大部分的事情了。
虽然还不能完“无顾”，毕竟人活在世上还是有些牵挂的。
荀操虽然知道勾践不可能在太学这里动手动脚，甚至把自己活活砍死，但是毕竟圣人威严在这里，自己总不可能一辈子窝在太学里不出去，剑圣的时间有的是，随时随地都来蹲，但自己可不能天天躲着他。
而且荀操更不知道勾践这是什么个意思。
不当讲师，要当学生？
这个操作也太骚了吧！
勾践狰狞的脸露出一丝微笑，荀操没来由的心里一跳，连忙道：“圣人且慢！太学招人是招人，招学生那自然是连年都招人的，但是但是您恕罪，恕罪，太学中，恐怕没有人能当您的老师”
勾践左眼的眉毛挑了一下。
“师者传道授业解惑也，达者为师，哪里有固定之说，剑道之理虽无上，但我也未曾说其他之道皆是下乘。”
“既然招人，那就好办了。”
勾践把他放下来，那双通红的眼睛内，血气也在逐渐褪去，化为清明。
“走，带我去登记。”
荀操吓掉了下巴，心道您还来真的？
“这恐怕不行”
荀操斟酌着开口，勾践猛然转头：“什么不行！刚刚说的好好的，这一把你放下来就不行，你是欠打还是缺揍？”
荀操心中大骂，老子是为你好，但面子上当然不能这样说，很是恭敬，甚至显得有些诚惶诚恐，直是道：“是在下表述有误，其实非是不行，而是不可。”
“是，万万不可。”
荀操苦笑：“这天下间只有讲学的圣人，哪里有成弟子的圣人，莫说太学了，便是稷下学宫怕是也不敢收的，您这论调，着实不合礼数啊。”
勾践皱眉：“我闻天下达者为师，论道无先后，如何就不合礼数了！我闻不知者，故知者自为我师，我若有知者，旁人不知，我自可为旁人师！”
荀操先是点头，后续又是摇头，看的勾践有些窝火，怒道：“讲清楚！”
荀操恭敬道：
“若是太学收了您，那么天下圣人会怎么看，怎么想？”
勾践：“我行我素，我作我事，与天下人何干？自己的事情还未曾理清楚，哪里有空闲管我这个游民？”
“圣人之尊，高高在上，岂能被如此作践，这般便是折辱，剑圣或许不晓中原礼教之重，您若为太学弟子，便相当于太学在天下圣人脸上狠狠吐了口水。”
“届时我太学恐怕要被天下口诛笔伐，群起而攻之了。”
荀操说的是真的，春秋战国的礼教甚至蔓延到后来的汉代，人们，尤其是士族以上的阶层，对于礼教与羞辱这方面看的特别严重，轻则断交，中则斩义，重则是不死不休。
这甚至会发生在好友之间，所以说礼仪不是一个圈子的人不要强行共融，冲突往往来自于不理解。
勾践是天下知名的圣人，剑道至强者，而太学若是收了勾践，真的顺应了这位圣人的意思，不管圣人究竟想要做什么，但明面上来说，圣人去了太学，然后成为了太学的弟子。
这绝不是美谈，不会有人说：看，太学的知识多么渊博，连圣人都要在其中为弟子。
这绝不会有人这么说的。
如果太学如日中天，甚至是天下第一大学宫，那勾践这么做，是没有太大问题的。
但关键是，太学已经成了“劣质教育”和“腐朽教育”的代名词，如果圣人俯首，那么这意味着
圣人们的第一反应，这是极大的羞辱，至少是对于圣人这个位置的极大羞辱。
你的意思是，我们各家圣门的教义，道理，知识，居然还比不上一个垂垂老矣的太学？
相反，你太学如今此等末流之家，早该摒弃之道，居然敢收一位圣人为徒，你有何德何能？
你有什么高见！
既然这般，诸子必然大怒，将带卷宗前来讥讽挑战，直至把太学彻底弄垮。
这是地位与名誉造成的翻转与差异，更是在礼教之下不可逾越的红线。
